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習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡?！逼渲械呐袛?、結(jié)論、關(guān)鍵句“江山就是人民，人民就是江山”如春雷響徹大地，振聾發(fā)聵，令人耳目一新，是對我們黨的宗旨的最新認(rèn)識和表述。
首先，這個表述不是對我們黨的宗旨的簡單重復(fù)，而是從更深層面上回答了為什么要堅持“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。“為人民服務(wù)”直接回答了為什么要建黨，中國共產(chǎn)黨建黨的目的不是別的，就是為人民服務(wù)。毛澤東同志說：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”這是1944年9月8日毛澤東同志在一位普通戰(zhàn)士張思德的追悼會上演講的一段話，是黨的宗旨初期比較完整的表述，文稿發(fā)表時題目就叫《為人民服務(wù)》。
在黨的七大報告中，毛澤東同志又對“為人民服務(wù)”作了全面系統(tǒng)的闡發(fā)，深刻指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”“江山就是人民，人民就是江山”則回答了為什么要“為人民服務(wù)”，那是因為人民就是江山，江山就是人民，不為人民服務(wù)，就會失去江山。共產(chǎn)黨人沒有自己的一己私利，沒有自己的特殊利益，他自己就是人民的一分子，代表最廣大人民的根本利益，是人民利益的代言者、奮斗者、實踐者、實現(xiàn)者。
共產(chǎn)黨打江山、坐江山，有物質(zhì)層面的江山，也有精神層面的江山。而“江山就是人民，人民就是江山”中的“江山”所指的是精神層面的江山，也就是“人心向背”。物質(zhì)層面的江山即
如習(xí)近平總書記講的“綠水青山就是金山銀山”，人民也存在物質(zhì)層面的人類個體、群體，但江山的本質(zhì)是人心，得人心者得天下、得江山。一切為了人民、一切依靠人民，人民是社會的本質(zhì)，人民是江山的本質(zhì)。離開人、人民，社會、江山都將失去意義，這就是馬克思主義的人本哲學(xué)。
從自然規(guī)律、社會規(guī)律來講，一個人、一個組織必須與他人發(fā)生關(guān)系，為他人服務(wù)，才有存在的價值和意義。孤立的個人不能生存，沒有意義和價值。價值即一人一事物對他人他事物的有用性。失去關(guān)系，失去服務(wù)，沒有服務(wù)他人，對他人沒有用，也就沒有價值沒有意義。所以，全心全意為人民服務(wù)的宗旨實則揭示表達了人類存在的本質(zhì)和意義。雷鋒說，要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去；習(xí)近平總書記說“我將無我，不負(fù)人民”，都是對人的存在本質(zhì)的深刻體悟與把握，顯示出高尚的人生境界。消滅小我，方得大我；融化小我，方成大我；只有無我，始為大我；大我無我，無我有我。
要實現(xiàn)黨的宗旨、落實黨的宗旨，就要走群眾路線，就要真真切切、踏踏實實為人民群眾辦事。要把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)當(dāng)作判斷各項工作成敗得失的最高標(biāo)準(zhǔn)，真正做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。遵循習(xí)近平總書記以人民為中心的發(fā)展思想，按照習(xí)近平總書記“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的要求去工作，
這樣，我們的江山就能永固，我們的人民就能幸福，我們的黨就能永葆青春活力——中國共產(chǎn)黨萬歲!
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