人民日報在文章《讓紅色基因代代相傳》中指出，“生活在我們這樣一個擁有無數(shù)先烈的國度里，英雄的故事有口皆碑，紅色印記隨處可見。然而，每個人內(nèi)心里的紅色種子，不會自然而然地長成參天大樹，需要不斷地呵護她、激活她，使其永葆生機與活力；需要不斷地培育她、澆灌她，使其汲取養(yǎng)料茁壯成長。”
“一寸山河一寸血，一杯熱土一杯魂?！毕旅婢驼埓蠹彝乙黄穑_歷史的長卷，從先輩的感人故事中探尋共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，充分汲取精神養(yǎng)料，回顧初心、砥礪前行。
一、“真理的味道非常甜”——對共產(chǎn)主義的信仰是無數(shù)共產(chǎn)黨人堅持奮斗的力里之源
2012年11月29日，習近平總書記在國家博物館參觀《復興之路》展覽時，向大家講述了這樣一個故事：一天，一個小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外邊喊看說：“你吃粽子要加紅糖，吃了嗎？”他說：“吃了吃了，甜極了?！苯Y(jié)果老大太進門一看，這個小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。但是他渾然不覺啊，還說“可甜了可甜了”，真理的味道非常甜。這個小伙子就是我們今天第一個故事的主人公陳望道，而他育筆疾書追求的真理正是無數(shù)共產(chǎn)黨人信仰的起點——《共產(chǎn)黨宣言》。
1919年5月，從日本留學回國的陳望道被浙江第一師范字校聘為國文教員。當時正值五四風潮發(fā)展至杭州，陳望道與廣大進步師生積極投身其中，一起開展反帝反封建斗爭，并成為“一師風潮”的中心人物，雖然取得了一些斗爭的勝利，但也逐折意識到改良是無濟于事的，必須對舊制度進行根本的改革，因此必須“有一個更高的判別準繩，便是馬克思主義?！辫b于此，陳望道欣然接受上海星期評論社的邀請，決心承擔起翻譯共產(chǎn)黨宣言》這項偉大而神圣的工作。1919年底，陳望道帶者從《星期評論》主編武學同那里得到的日譯本和從陳獨秀那里得到的英澤本回到老家著手譯介工作。為了集中精力，他特意搬到柴房，用兩條板凳架起一張床板，點起一盞搖曳的油燈，開始了夜以繼日的翻譯工作。時值四五月份，吃棕子蘸紅糖水是當?shù)氐膫鹘y(tǒng)風俗，于是便有了文章開頭的那一幕?？粗麧M嘴的墨水，母親心疼地問道：“你的嘴巴一定很苦吧？”而陳望道卻幽默地說：“不苦！一點也不苦！因為啊，真理的味道非常甜！”終于，在“費了平時譯書五倍功夫”的努力下，《共產(chǎn)黨宣言》的第一個中文全譯本成功問世，隨即引發(fā)巨大反響，進步知識分子爭相閱讀，到1926年5月，其重印已達17版之多，開篇的那句“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊成為無數(shù)共產(chǎn)黨人信仰的起點。隨著《共產(chǎn)黨宣言》的廣泛傳播，反動派將陳望道視為眼中釘，處心積慮進行攻擊，但他始終堅持對共產(chǎn)主義的信仰，認為“真理總是不脛而走的”，沒有什么可以阻擋馬克思主義的發(fā)展和最終勝利。
時間是真理的摯友，從嘉興南湖的紅船到乘風，破浪的巨輪，我們黨之所以能夠從建黨之初僅有50多名黨員的小黨發(fā)展到今天擁有9500多萬黨員的偉大政黨，不斷乘風破浪，創(chuàng)造一個又一個彪炳史冊的偉大成就，讓“不可能成為可能”，根本就在于對科學真理不懈的堅持與追求。歷史已然證明，馬克思主義“確實是真理，確能救中國！”
二、“蠟燭人生亦輝煌”——燃燒自己給時代以光明是無數(shù)共產(chǎn)黨人畢生踐行的使命擔當
“什么樣的人生才有意義？”這是蕭楚女反復思考的問題。長期的革命斗爭經(jīng)歷，使他對這個問題的答案日漸明晰。1924年，他在與友人談話時說：“古今中外的偉人、哲士、賢者、英雄，哪一個不是把自己做成一支蠟燭，點起“為他”的愛之火，鞠躬盡瘁、死而后已地讓他蠟成灰完事？”乍一聽“蕭楚女”這個名字，很多人都會誤以為是位楚楚動人的女子，實則不然。蕭楚女原名樹烈，不僅是一位陽剛十足的男子，而且還是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士?！俺比∽杂凇峨x騷》的“忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女”。這里的“女”是“賢君”的意思，加之生于湖北，以“楚女”為名，是為表達自己的殷股救國之情。
1919年五四運動爆發(fā)后，馬克思主義的傳播逐漸擴大，蕭楚女如饑，似渴地閱讀介紹馬克思主義的書籍報紙，思想得到了極大進步。1922年夏，經(jīng)惲代英、林育男介紹加入中國共產(chǎn)黨，出任重慶聯(lián)合中學國文教員。一次，在與著名愛國實業(yè)家盧作孚討論如何反抗帝國主義侵略時，蕭楚女憤慨說道：“我認為必須要用炸彈般的力里，一舉將其摧毀，否則，國人的命運將永遠不能得到拯救。”盧作孚聽后問道：“炸彈的威力固然強大，但也意味著犧牲與自我毀滅，又不知多少人愿做炸彈般的自我犧牲呢？”蕭楚女立即說道：
“如果真有那么一天，我即愿為此炸彈，以全救國救民的夙愿！”1926年3月，毛澤東任所長的第六屆農(nóng)民運動講習所開學，蕭楚女任教員，毛澤東曾回憶說：“農(nóng)民運動講習所教書主要靠他?！狈敝氐墓ぷ髦率顾e勞成疾，面對學生的關(guān)懷，他仍堅持上課，并說道“我們要像蠟燭一樣，在有限的一生中給人以光明和溫暖，不管遇到什么樣的困難，都應該努力發(fā)光，直至最后一刻?！?927年4月，蔣介石發(fā)動“四一二”反革命政變正在住院治療的蕭楚女不幸被捕，面對敵人的毒刑拷打和威逼利誘，他義正言辭說道：“黨人是為民族利益而奮斗的，并時刻準備獻身于革命。從入黨的第一天起，就做好了犧牲的準備！”敵人見他如此決絕，決定將其殺害。刑場上，敵人奸笑地說：“蕭教官，在你這根蠟燭即將熄滅之時，你愿意悔改嗎？”蕭楚女呵斥道：“真正的共產(chǎn)黨人是不怕死的，共產(chǎn)主義運動是鎮(zhèn)壓不了的！”隨后，英勇就義。
“人生應該像一支蠟燭，在黑暗中照耀別人?！笔挸米约憾虝旱囊簧`行了諾言。在那個黑暗的時代，將救亡圖存的大義擔當在肩，以瑩瑩之火照高萬里長空，給中華民族帶來希望，這是無數(shù)共產(chǎn)黨人共同的追求。時光流逝、歲月變遷，但永遠不變的是共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”的初心與使命。
三、“敢教日月?lián)Q新天”——親民愛民不負人民是無數(shù)共產(chǎn)黨人發(fā)自肺腑的殷殷期盼
根據(jù)《蘭考縣志》記載，從1171年到建國時的七百多年里，黃河蘭考段決口達到143次之多，由于地勢較低、地下水位較高、土壤含堿里大，風沙、內(nèi)澇、鹽堿成了團擾蘭考數(shù)百年的“三害”。尤其到了1962年冬天，受惡劣氣候的影響，數(shù)十萬畝的莊稼被打毀，全縣糧食產(chǎn)里下降到了歷史最低水平，正是在這種情況下，黨組織派焦裕祿來到了蘭考?！疤m考是災區(qū)，有很多困難，但也有個好處，就是能鍛煉人的革命意志，革命者要在困難面前逞英雄?！边@是焦裕祿對蘭考最初的評價。為了徹底解決“三害”問題，他下定決心抽組了一個由干部、老農(nóng)和技術(shù)人員組成的調(diào)查隊在全縣開展調(diào)查研究。從那時起，每當風沙揚起，他總是帶頭查風口流沙，每當大雨傾盆，他就一定要親自去看洪水T流勢。就這樣，一片又一片土地被用腳丈里，一個又一個數(shù)據(jù)被現(xiàn)地采集，縣里的自然情況越來越清楚，而他本就患有的肝病也越來越嚴重。為了止痛，他只得用一根棍子頂在右邊的椅靠上，時間久了，這把藤椅甚至被頂出了一個大窟窿，但即便如此他仍然堅持工作在一線。1964年3月，正是蘭考人民戰(zhàn)“三害”初見成效的關(guān)鍵時刻，焦裕祿卻因過度勞累倒下了?！案伟┖笃?，皮下擴散?！边@是醫(yī)生給出的診斷書，即便是在病情最嚴重的關(guān)頭，他仍心系蘭考人民，向來探望的縣委副書記問道：“聽說豫東下了大雨，雨多大？淹了沒有？”在得知蘭考人民在抗災斗爭中取得了勝利，他才長舒了一口氣，說道：“我不行了，你們要領(lǐng)導蘭考人民堅決地斗爭下去。我死后只有一個要求，就是希望組織上把我運回蘭考，埋在沙灘上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”而這，竟成了他同蘭考人民的最后一別?！鞍傩照l不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系……為官一任，造福一方，遂了平生意……”習近平總書記于1990年擔任福州市委書記時填寫的這首《念奴嬌·追思焦裕祿》正是對焦裕祿光輝事跡的生動寫照，也深刻揭示出了我們黨之所以能夠團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾不斷開創(chuàng)各項事業(yè)發(fā)展新局面的深層原因。
歷史川流不息，精神代代相傳，作為一名共產(chǎn)黨員，我們每一個人都要堅持弘揚“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神，牢記初心使命、賡續(xù)紅色血脈，不負時代，不負韶華，為實現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力，為黨和人民爭取更大的光榮！
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