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2020 年事業(yè)單位聯(lián)考 B 類《綜合》題及參考答案(網(wǎng)友回憶版)
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（安徽/湖北/內(nèi)蒙古/青海/甘肅/廣西/寧夏/云南/四川）
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材料一
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數(shù)字貨幣包括私人數(shù)字貨幣和法定數(shù)字貨幣。私人數(shù)字貨幣是基于 P2P 分布技術(shù)在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)行和交易的電子貨幣；法定數(shù)字貨幣的發(fā)行機(jī)制和運(yùn)作機(jī)理，目前尚在研究設(shè)計(jì)中。從貨幣角度看，數(shù)字貨幣仍具備信用貨 幣屬性，是一種基于大眾對算法技術(shù)的信任和社區(qū)廣泛接受而人造的信用貨幣。法定數(shù)字貨幣具備信用貨幣的 特征和功能。私人數(shù)字貨幣沒有政府信用作為強(qiáng)制要求，從目前的發(fā)展階段來看，更類似于黃金等商品貨幣， 在不同國家的監(jiān)管和法律框架下，具備不同的貨幣功能。從技術(shù)角度看，數(shù)字貨幣是一個(gè)由數(shù)據(jù)碼和標(biāo)識碼組 成的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)包和一套基于分布式賬本的互聯(lián)網(wǎng)支付系統(tǒng)。數(shù)據(jù)碼即需要傳送的內(nèi)容，標(biāo)識碼指明了該數(shù)據(jù)包 從哪里來，要到哪里去等屬性。
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材料二
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數(shù)字貨幣運(yùn)行、發(fā)行依賴信息技術(shù)、密碼算法、網(wǎng)絡(luò)協(xié)議等來實(shí)現(xiàn)，理論上確保了任何個(gè)人、機(jī)構(gòu)、政府 等都不可能操控?cái)?shù)字貨幣總量或制造人為通貨膨脹。數(shù)字貨幣通過電子渠道轉(zhuǎn)賬，支付不受時(shí)空限制，可以實(shí) 現(xiàn)境內(nèi)外資金的快速轉(zhuǎn)移。數(shù)字貨幣不同于傳統(tǒng)電子交易的替代支付方式，通過特殊技術(shù)處理，用戶在購買數(shù) 字貨幣時(shí)即可實(shí)現(xiàn)匿名，交易過程中用戶身份信息不易被外人辨識。由于數(shù)字貨幣具有匿名性，可能會滋生金 融犯罪行為，政府相關(guān)部門對數(shù)字貨幣的監(jiān)管與規(guī)范是非常必要的。
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材料三
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①堅(jiān)定文化自信，必須大力宣揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)。②對待傳統(tǒng)文化有兩種正確的看法：一種是文化虛無主義， 把傳統(tǒng)文化說得一團(tuán)漆黑，應(yīng)該徹底拋棄；一種是文化保守主義，固部自封、死守舊有文化傳統(tǒng)。③20 世紀(jì) 90 年代初，國內(nèi)開始有復(fù)興儒學(xué)之說，有人企圖用儒學(xué)取代馬克思主義，或者是將馬克思主義儒學(xué)化，蘇聯(lián)解體、 東歐劇變，國際共運(yùn)跌入低潮，這就走向了極端，走向了復(fù)古主義，這種開歷史倒車的看法無疑是不可取的。
④要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，還能夠吸收借鑒其他文明的精華。⑤每一個(gè)國家和民族的 文明都扎根于本國本民族的土壤之中，都有自己的本色、長處、優(yōu)點(diǎn)。⑥不要看到別人的文明與自己的文明有 不同，就感到不順眼，就要千方百計(jì)去改造、去同化，甚至企圖以自己的文明取而帶之。⑦我們應(yīng)該維持文明 的多樣性，理性處理本國文明與其他文明的差異，不搞自我封閉，更不搞唯我獨(dú)尊。⑧同時(shí)還應(yīng)堅(jiān)持從本國本 民族實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持取長補(bǔ)短、擇善而從，講求兼收并蓄，同時(shí)兼收并蓄不是囫圇吞棗、生搬硬套，而是要去 粗取精、去偽存真。⑨不同文明之間不應(yīng)該相互隔膜、相互排斥、相互取代，而應(yīng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互 借鑒，這樣世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)昂然。
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⑩堅(jiān)定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，就要努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、 創(chuàng)新性發(fā)展，充分發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大作用。?具有悠久歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一筆巨大的精神財(cái)富，是中華民族自立于世界民族之林的力量支持。
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材料四
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針灸銅人始創(chuàng)于宋天圣四年（公元 1026 年），是針灸教學(xué)的教具。由于針灸是每一個(gè)學(xué)習(xí)中醫(yī)的人的必備技能，因而它可以幫助針灸學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確找到穴位。針灸銅人及釋解圖經(jīng)是中國首次由政府頒布的針灸標(biāo)準(zhǔn)。
蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)智慧的針灸，被視為中醫(yī)藥走向國際的名片。然而，“走出去”容易，“融進(jìn)去”卻很難。
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①從尼克松訪華引發(fā)美國人開始關(guān)注中醫(yī)針灸，到中醫(yī)針灸被列為聯(lián)合國教科文組織“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，這
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些都說明，外國人已經(jīng)普遍接受并歡迎中醫(yī)針灸。不過，即便如此，一路走來，質(zhì)疑之聲如影隨形。某百科網(wǎng) 站還在英文頁面上稱針灸屬于“偽科學(xué)”。
②療效最有說服力，目前沒有證據(jù)證明針灸是無效的，因此針灸的有效性不容否認(rèn)。放眼全球，103 ?個(gè)世界衛(wèi)生組織會員國認(rèn)可使用針灸，澳大利亞、匈牙利等 29 個(gè)國家和地區(qū)為針灸制定了法律法規(guī)，新西蘭、瑞士
等 18 個(gè)國家和地區(qū)甚至將針灸納入醫(yī)療保險(xiǎn)體系。中國針灸風(fēng)靡全球，這是針灸具有療效最有力的佐證。
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針灸是祖先留給我們的寶貴財(cái)富。因?yàn)槲麽t(yī)傳入中國晚于針灸的誕生，因此針灸比西醫(yī)對中國醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn) 更大。進(jìn)入 21 世紀(jì)，以征服心腦血管疾病等慢性病為目標(biāo)的“第二次衛(wèi)生革命”受阻，醫(yī)療費(fèi)用惡性膨脹，加重了醫(yī)保負(fù)擔(dān)，促使世人對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式進(jìn)行反思。以針灸為代表的中醫(yī)藥，以一根針、一把草示人，以簡、 便、驗(yàn)、廉著稱，解決了不少西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題。當(dāng)前，抗生素耐藥性嚴(yán)重威脅公共健康，中醫(yī)藥卻可 以防止抗生素耐藥性在更大范圍出現(xiàn)，因此以針灸為代表的中醫(yī)藥在促進(jìn)公共健康、經(jīng)濟(jì)增長和全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定 方面有巨大作用。③更為關(guān)鍵的是，世界醫(yī)學(xué)正在從“以疾病為中心”向“以健康為中心”轉(zhuǎn)變，這說明中醫(yī)
藥走向世界已跨越了理念上的障礙。
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材料五
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1.福建沿海地區(qū)曾居住著這樣一群人——他們世代連家?guī)Ь鞌D在一條船上生活，“上無片瓦，下無寸土”， 他們就是連家船民。為了讓連家船民“搬上來、住下來、富起來”，當(dāng)?shù)卣群髮?shí)施了兩輪上岸定居工程， 連家船民通過近海、灘涂養(yǎng)殖等產(chǎn)業(yè)有了穩(wěn)定可靠的收入，昔日的連家船已成為一道舊日圖景。?
2.一位教授最近參加了朋友組織的高端學(xué)術(shù)沙龍，原以為大家會討論一些歷史、文化話題。然而在整個(gè)聚 會中，人們談?wù)摰闹皇擒囎?、房子、股票行情等。教授對此十分感嘆，便問朋友：“這些人的經(jīng)濟(jì)條件已經(jīng)相 當(dāng)不錯(cuò)了，為什么還這么熱衷于討論財(cái)富？”朋友一時(shí)語塞，只說：“現(xiàn)在不都是談這些么？”?
3.在第四季《中國詩詞大會》里，節(jié)目組從 30 萬報(bào)名選手中精挑細(xì)選了 140 人組成了百人團(tuán)和預(yù)備團(tuán)。入選預(yù)備團(tuán)的余先生是一名起早貪黑的出租車司機(jī)，堵車、等紅燈都是他的學(xué)習(xí)積累時(shí)間。出車時(shí)，他有時(shí)會讓 乘客對詩詞，對上三首打折，對上五首免單。這樣做雖然在收入上會受到影響，但他卻總是樂呵呵地說：“我?
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賺了?！?/p>
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4.小雪幼年遭遇車禍后，個(gè)子就停留在 1.4 米，并且不能奔跑、下蹲。但她樂觀、愛笑、人緣好，是老師和同學(xué)眼中的天使寶寶。她喜歡畫畫，住院治療時(shí)，每天靠臨摹畫冊來打發(fā)時(shí)光，后來就一直堅(jiān)持了下來。大 三那年，她加入了影視動畫學(xué)院的一個(gè)實(shí)踐項(xiàng)目多、淘汰率高的互動媒體實(shí)驗(yàn)班，每天早上八點(diǎn)二十打卡，晚 上十點(diǎn)半下課，過得充實(shí)而愉快。她的理想是做一名自由設(shè)計(jì)師，畫自己想畫的畫。?
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問題一
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概念分析題：分析材料中的觀點(diǎn)、表述等，按要求回答問題。（18 分） 根據(jù)材料，簡析數(shù)字貨幣這一概念的本質(zhì)。
要求：準(zhǔn)確、簡明，不超過 100 字。問題二
根據(jù)材料，概括數(shù)字貨幣的三個(gè)基本特征。 要求：準(zhǔn)確、簡明，不超過 75 字。
問題三
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校閱改錯(cuò)題：下列材料在行文邏輯、文字運(yùn)用等方面存在一些錯(cuò)誤或不當(dāng)之處，如語句順序不當(dāng)、語法錯(cuò) 誤、用詞不當(dāng)、錯(cuò)別字等，指出其中的 8 處并予以改正。（32 分）
問題四
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論證評價(jià)題
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閱讀給定材料 4，按要求回答問題。（40 分）
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1.請從下列 ABCDE 選項(xiàng)中，找出與文中①②③處論證錯(cuò)誤最為類似的一個(gè)句子，并將相應(yīng)選項(xiàng)填入橫線處。A.學(xué)界至今沒有發(fā)現(xiàn)霸王龍骨架中有類似于現(xiàn)代鳥類的翅膀結(jié)構(gòu)，所以霸王龍只有四肢，沒有翅膀。
B.我們單位的年輕人每天花很多時(shí)間上網(wǎng)，可見年輕人越來越沉迷網(wǎng)絡(luò)。?
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C.下屬應(yīng)該支持領(lǐng)導(dǎo)的提案，如果下屬不支持領(lǐng)導(dǎo)的提案，那么就是在和領(lǐng)導(dǎo)作對。?
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D.小周為了減肥每天中午不吃飯并堅(jiān)持慢跑兩小時(shí)，并沒有明顯效果，可見他是易胖體質(zhì)。 E.燃油型客車排出的尾氣會污染空氣，因此，城市交通應(yīng)逐步淘汰客車，發(fā)展軌道交通。?
（1）與①處錯(cuò)誤最為類似的句子 ? ? ? ? ?
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（2）與②處錯(cuò)誤最為類似的句子 ? ? ? ? ?
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（3）與③處錯(cuò)誤最為類似的句子 ? ? ? ? ?
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問題五
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指出材料中除①②③處之外的 3 處論證錯(cuò)誤并分別說明理由。
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請?jiān)诖痤}卡上按序號分條作答，每一條先將論證錯(cuò)誤寫在“X”處（不超過 75 字），再將相應(yīng)理由寫在“Y”
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處（不超過 75 字）。問題六
寫作題：閱讀下列材料，按要求作答。（60 分）
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請參考背景材料，聯(lián)系實(shí)際，以“真正的富足”為話題，自擬題目，寫一篇議論文。 要求：1.觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢；
2. 總字?jǐn)?shù) 800-1000 字。
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參考答案
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問題一
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數(shù)字貨幣包括私人數(shù)字貨幣和法定數(shù)字貨幣，具備信用貨幣屬性，是基于大眾對算法技術(shù)的信任和社區(qū)廣 泛接受而人造的信用貨幣，是由數(shù)據(jù)碼和標(biāo)識碼組成的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)包和一套基于分布式賬本的互聯(lián)網(wǎng)支付系統(tǒng)。
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問題二
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1.穩(wěn)定性。運(yùn)行、發(fā)行依賴技術(shù)，不可人為操控；?
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2.便捷性。轉(zhuǎn)賬、支付不受時(shí)空限制，境內(nèi)外資金可快速轉(zhuǎn)移；?
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3.匿名性。購買和交易過程用戶身份信息不易被辨識。?
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問題三
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1.①句用詞不當(dāng)，應(yīng)將“宣揚(yáng)”改為“弘揚(yáng)”。?
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2.②句邏輯錯(cuò)誤，應(yīng)將“正確”改成“錯(cuò)誤”。?
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3.②句錯(cuò)別字，應(yīng)將“固部自封”改為“固步自封”。?
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4.③句用詞不當(dāng)，應(yīng)將“看法”改為“做法”。?
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5.③句語序不當(dāng)，應(yīng)將“蘇聯(lián)解體、東歐劇變，國際共運(yùn)跌入低潮”放在“20 世紀(jì) 90 年代初”之后。?
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6.④句用詞不當(dāng)，應(yīng)將“能夠”改為“必須”;。?
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7.⑥句錯(cuò)別字，應(yīng)將“取而帶之”改為“取而代之”。?
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8.⑦句用詞不當(dāng)，應(yīng)將“維持”改為“維護(hù)”。?
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9.⑧句用詞不當(dāng)，應(yīng)將第二個(gè)“同時(shí)”改為“但是”。?
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10.⑨句錯(cuò)別字，應(yīng)將“生機(jī)昂然”改為“生機(jī)盎然”。?
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11.⑧和⑨句語序不當(dāng)，應(yīng)將⑧句放在⑨句后面。?
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12.?句用詞不當(dāng)，應(yīng)將“支持”改為“支撐”。?
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13.⑩和?句語序不當(dāng)，應(yīng)將⑩句和?句互換位置。?
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問題四
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（1）與①處錯(cuò)誤最為類似的句子 B?
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（2）與②處錯(cuò)誤最為類似的句子 A?
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（3）與③處錯(cuò)誤最為類似的句子 E?
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問題五
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X：第 1 段由“針灸是每一個(gè)學(xué)習(xí)中醫(yī)的人的必備技能”推出“它可以幫助針灸學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確找到穴位”存在論證錯(cuò)誤。
Y：因?yàn)檎摀?jù)“針灸是學(xué)中醫(yī)的人的必備技能”和論點(diǎn)“可以幫助準(zhǔn)確找到穴位”沒有必然的推出關(guān)系，屬 于強(qiáng)拉因果的錯(cuò)誤。
X：第 3 段由“103 個(gè)世界衛(wèi)生組織會員國認(rèn)可，29 個(gè)國家和地區(qū)為針灸制定了法律法規(guī)，18 個(gè)國家和地區(qū)納入保險(xiǎn)”推出“中國針灸風(fēng)靡全球”存在論證錯(cuò)誤。
Y：論據(jù)用“103 個(gè)世界衛(wèi)生組織會員國和 29 個(gè)國家和地區(qū)”推出論點(diǎn)，并不能代表全球所有國家和地區(qū)， 樣本數(shù)量太少，屬于以偏概全的錯(cuò)誤。
X：第 3 段由“中國針灸風(fēng)靡全球”推出“這是針灸具有療效最有力的佐證”存在論證錯(cuò)誤。
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Y：論據(jù)中針灸風(fēng)靡全球可能是針灸具有療效的證據(jù)，但要確定是最有力的證據(jù)，還需要與其他證據(jù)比較， 結(jié)論程度加深，存在結(jié)論有誤的錯(cuò)誤。
X：第 4 段由“西醫(yī)傳入中國晚于針灸的誕生”推出“針灸比西醫(yī)對中國醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)更大”存在論證錯(cuò)誤。Y：論據(jù)“西醫(yī)傳入中國晚于針灸的誕生”是在強(qiáng)調(diào)時(shí)間，論點(diǎn)“針灸比西醫(yī)對中國醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)更大”是在強(qiáng)
調(diào)貢獻(xiàn)大小，二者沒有必然的推出關(guān)系，屬于強(qiáng)加因果的錯(cuò)誤。
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X：第 4 段由“中醫(yī)藥可以防止抗生素耐藥性在更大范圍出現(xiàn)”推出“中醫(yī)藥在促進(jìn)公共健康、經(jīng)濟(jì)增長和全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定方面有巨大作用”存在論證錯(cuò)誤。
Y：論據(jù)中只提到對“公共健康”的影響，想要結(jié)論成立，還需要添加中醫(yī)藥對經(jīng)濟(jì)增長和全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定方 面的影響等，論據(jù)不充分，屬于強(qiáng)拉因果的錯(cuò)誤。
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問題六
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滿足精神需要 追尋富足人生
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古語有云：倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。我們在滿足了基本的物質(zhì)需要后，更要懂得禮節(jié)，有精神 追求。德國哲學(xué)家黑格爾也曾說過：“理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到 表現(xiàn)?！币虼?，真正的富足，除了要滿足基本的物質(zhì)需要，更重要的是應(yīng)該追求精神層面，要懂得知足常樂，
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才不會崇尚虛華。
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追尋富足人生，在物質(zhì)上要能夠滿足基本的生活需求。隨著社會的進(jìn)步，科技的發(fā)展，社會的物質(zhì)積累也越來越豐富。而社會發(fā)展的主要目的，就是為了讓每個(gè)人都能生活的越來越好，滿足基本的生活需求。從民主革命時(shí)期的土地改革，到建國后的改革開放，再到今天的精準(zhǔn)扶貧、脫貧攻堅(jiān)，國家實(shí)施每個(gè)重大政策的目的， 都是為了能夠讓人民富起來，讓百姓能夠安居樂業(yè)。因此，我們應(yīng)該保障每個(gè)人生存的權(quán)利，保障基本的物質(zhì)生活需求，讓人人都有一個(gè)富足人生的基礎(chǔ)。
但我們也要看到，很多人迷失在物欲中，過度追求物質(zhì)，最終墜入欲望的深淵無法自拔。因此，追尋富足 人生，更重要的是精神要豐盈，追求精神上的富足。
追求富足人生，要有對文化的向往，這是一種精神上的自我享受。正如沃倫·巴菲特所說：“我們應(yīng)該過 簡單的生活，做精神的富翁”?？v觀古今，有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明，有因癡迷詩詞、讓乘客 對詩詞換取打車費(fèi)，且成功入選《中國詩詞大會》預(yù)備團(tuán)的出租車司機(jī)，相比于物質(zhì)的富足，他們更注重建構(gòu) 自己的精神世界，做到了精神上的真正富足。擁有豐富堅(jiān)實(shí)的文化生活，不依賴于他人，凡事追求獨(dú)立自主， 不把幸福寄托在任何外在事物上，精神上才會愈加富足。
追求富足人生，還要有屬于自己的夢想，讓夢想成為牽引自己前行的動力。追夢的奮斗者是精神最為富足 的人，也是最懂得夢想、最享受夢想的人。“雜交水稻之父”袁隆平院士一直以來的夢想就是讓雜交水稻覆蓋 全球。為實(shí)現(xiàn)人生理想，多少年來，他堅(jiān)守在田間地頭，專注于水稻培養(yǎng)，解決了中國人的吃飯問題。已有 ?90 歲高齡的袁老，只要進(jìn)入超級稻田里，整個(gè)人就興奮起來，這是夢想的力量，這是對初心的堅(jiān)守。因?yàn)樾闹?/span> 向，所以堅(jiān)定信仰；因?yàn)樾闹杏袎簦匀松蛔恪?/p> 人生于世，到底什么才是真正的富足？誠然，物質(zhì)的富足不失為一種追求的方向，但精神的富足會讓人生 愈加多彩，追求充盈豐富的內(nèi)心、擁有催人奮進(jìn)的夢想，才會成為真正的富有者，真正立于世、樂于世。 ? 7
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