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2020年8月20日天津河西區(qū)事業(yè)單位考試《職業(yè)能力測驗》試題
2022-03-09 | 閱讀:1270

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2020 年 820 日天津河西區(qū)事業(yè)單位考試《職業(yè)能力測驗》試題

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一、言語理解與表達(dá)。本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最 恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

1、對于所有人來說,這個庚子鼠年到來的腳步,陰鷙可怕得()。A、措手不及

B、觸目驚心C、猝不及防D、掉臂不顧

2、當(dāng)下社會對年輕人的審美是有一些偏見的。吸引年輕人的,并不是傻白甜,他們也非常喜歡“有質(zhì)感的東西”。所以認(rèn)為博物館和文物顯得( )是大眾的一種( ),這也折射文物缺乏“好故事”的尷尬。

A、沉悶 誤解B、沉重 誤會C、沉悶 誤會D、沉重 誤解

3、大自然是美的源泉:它崇高而又優(yōu)雅,雄渾而又柔和? ? ? ? 人們感懷并摹寫它亙古如斯的美麗,

將身心()其中,在聆聽萬籟的時候()人世的紛繁,感慨歷史的滄桑。A、沉靜 體味

B、沉浸 體味C、沉靜 體會D、沉浸 體會

4、從埃及石像上的刻字到泰國白廟的洗手間,中國游客的素質(zhì)一直是個十分敏感且每每在網(wǎng)絡(luò)上引起廣泛 關(guān)注的話題。隨著輿論的( ),國家旅游局不得不出臺游客“黑名單”,以杜絕游客的不文明行為,久而久之,似乎每一個中國游客也都默認(rèn)了“素質(zhì)低”這一( )。

A、發(fā)展 標(biāo)志B、發(fā)酵 標(biāo)簽C、進(jìn)展 標(biāo)識D、擴(kuò)大 烙印

5、形式主義的調(diào)研( ? )了形式主義的報告,非但起不到發(fā)現(xiàn)和解決問題的作用,反而( ? ?),既影響基層干部的工作又?jǐn)_亂了被調(diào)研企業(yè)的正常生產(chǎn)生活,實不可取。

A、滋生 畫蛇添足B、衍生 背道而馳

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C、催生 適得其反D、產(chǎn)生 事與愿違

6早在人類出現(xiàn)之前,病毒?了這顆星球,歷經(jīng)高溫、酷寒或干旱等極端條件,到現(xiàn)在病? 無處不在。千百年來,人們與病毒、流行病博弈、抗?fàn)?、共存,人類的社會文明和歷史(?)也被這些看不見的威脅影響著。

A、占領(lǐng)

依然

過程

B、占據(jù)

依然

過程

C、占領(lǐng)

仍然

進(jìn)程

D、占據(jù)

仍然

進(jìn)程

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7、昨晚,神州交響樂團(tuán)首次進(jìn)入國家大劇院演出,全場( ? ?),精彩的演出( ? ?)了觀眾的激情。A、座無虛席 引爆

B、座無虛席 點燃C、萬人空巷 引爆D、萬人空巷 點燃

8、在極其漫長的進(jìn)化( ? )中,人類逐漸脫穎而出成為萬物的靈長,但是無論如何進(jìn)化,人類都不可能超脫自然而獨立存在,這就要求我們必須深刻認(rèn)識到,人類可以利用自然、改造自然,但( )是自然的一部分,必須呵護(hù)自然,不能凌駕于自然之上。

A、過程 歸根結(jié)底B、進(jìn)程 眾所周知C、過程 顯而易見D、進(jìn)程 毋庸置疑

9、因智力因素導(dǎo)致語言發(fā)育出現(xiàn)障礙的孩子往往用詞用句比較幼稚,只能用簡單的詞匯表達(dá)自己的意思, 說長句時( )、( )邏輯,表情呆滯、動作遲緩。

A、顛三倒四 缺乏B、詞不達(dá)意 缺乏C、顛三倒四 缺少D、詞不達(dá)意 缺少

10、對抗病毒,隔岸觀火、( ? )、( ? ?)只會損人害己,同心協(xié)力、攜手擔(dān)當(dāng)、命運(yùn)與共才是人間大道。這些道理,都是有基本良知、有起碼道德的人都會認(rèn)同的常識。

A、嫁禍于人 破舊立新B、守望相助 隨波逐流

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C、作繭自縛 抱殘守缺D、以鄰為壑 故步自封

11、下列各句中,沒有歧義的一句是(。A、新建成的主題公園的涼亭很美觀。

B、它可以凈化人們的心靈,讓一切丑陋和污濁永不再現(xiàn)。 C、王老師告訴他,他的孩子上學(xué)的時候摔了一跤。

D、警察押著小偷從車上走下來,拿著一只女士書包。 12、下列各句中,沒有語病的一項是()。

A、校長親自給本科生上課,廣受同學(xué)們所歡迎。 B、助人風(fēng)氣濃厚,這一社區(qū)被評為“先進(jìn)社區(qū)”。

C、近年來,全面從嚴(yán)治黨重拳頻出,政治生態(tài)煥然一新。 D、由于這次事故,南京路地段的交通為此封閉了近三小時。 13、下列各句中,有語病的一句是()。

A、美國斯坦福大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究人員找到了物理壓力形成傷疤的分子路徑。 B、從中國國家統(tǒng)計局提供的數(shù)字來看,中國出口企業(yè)并不存在利潤壓力。 C、近兩年來,中國非熟練制造業(yè)工人的年均收入出現(xiàn)了大幅上漲。

D、切實減輕中小學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),是能否實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。 14、下列各句中,語意明確、沒有語病的一項是()。

A、在活動現(xiàn)場,主要負(fù)責(zé)人就廣大消費(fèi)者關(guān)心的問題和困惑進(jìn)行了細(xì)致的解答。 B、公司決定對本次事故負(fù)主要責(zé)任的技術(shù)員和安全員,給予警告和免職處分。

C、這個地區(qū)發(fā)揮資源優(yōu)勢,依靠科技,增加智力投資,改變了落后局面,貧困面減少了三倍以上。

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D、在漫長的發(fā)展過程中,我國園林建筑與詩文、繪畫等藝術(shù)緊密結(jié)合,形成了富有詩情畫意的、在世界上 獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

15、下列各句中,畫線詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?span style="position:absolute;left:11.9738cm;">)。

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A、近日,***中央提出了要精簡會議活動,切實改進(jìn)會風(fēng)等八項規(guī)定,此舉對于長期以來習(xí)慣了好整以暇、 辦事疲沓的官員們,無疑是一劑良藥。

B、人大代表們廣泛查閱資料,并對資料進(jìn)行細(xì)致分析,經(jīng)過幾個月的努力,終于完成了這一稱得上不易之 論的國有企業(yè)改革方案的初稿。

C、這兩位神交已久的學(xué)者在聯(lián)合國教科文組織安排的學(xué)術(shù)會議上萍水相逢之后,又只能各奔東西了。

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D、雖然蘇軾一直被卷入政治漩渦中,但他光風(fēng)霽月,超脫于蠅營狗茍的政治斗爭之外,純?nèi)槐磉_(dá)心之所感, 將得失置之度外。

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16、近年來,一些人和單位利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性、快遞單的開放性,肆意搜集、販賣網(wǎng)民的個人信息,隱私 泄露的信息安全事件給公民帶來無數(shù)的擔(dān)憂。切實保護(hù)公民信息安全的呼聲日趨高漲,而隱私快遞單順應(yīng)形勢 與民意,用戶個人信息“加碼”隱藏,構(gòu)筑信息保護(hù)與公共安全屏障。這段話的意思是( )。

A、隱私快遞單體現(xiàn)了現(xiàn)代科技進(jìn)步B、個人信息安全亟待加強(qiáng)

C、信息泄露給公民帶來隱擾D、隱私快遞單助推信息保護(hù)

17、白酒市場一旦到了夏季,其銷售額會大幅度的降低,這就是業(yè)內(nèi)人士所謂的白酒“淡季”的到來?!暗?/span> 季”現(xiàn)實上是一個模糊的概念,由于“只有疲軟的產(chǎn)品,沒有疲軟的市場”,假如企業(yè)一味地相信淡季,在淡 季無從下手,那就會墮入了營銷的誤區(qū)。

對這段文字理解正確的一項是(。A、“淡季”和“旺季”沒有區(qū)別

B、白酒市場并沒有絕對的“淡季”

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C、白酒銷售額的降低與季節(jié)有直接關(guān)系 D、白酒賣不出去是因為產(chǎn)品不過關(guān)

18、讀書原為自己受用,多讀不能算是榮譽(yù),少讀也不能算是羞恥。? ? ? ? ,必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣,以至于變化氣質(zhì);? ? ? ? ,譬如漫游“十里洋場”,雖珍奇滿目,徒惹得眼花繚亂,空手而歸。 世間許多人讀書只為裝點門面,如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn),以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人,在做人方面是趣味 低劣。

下列選項中,填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?span style="position:absolute;left:11.2329cm;">。A、多讀如果徹底,多讀卻如走馬觀花

B、少讀如果徹底,多讀而不求甚解 C、多讀而不求甚解,少讀而不求甚解 D、少讀而不求甚解,多讀而不求甚解

19、是誰說,自然景觀和心靈景觀是互相對應(yīng)的。不曾珍藏、神往山清水秀云淡風(fēng)輕鳥語花香的心靈,想 必一定是蒼白的干涸的荒蕪的,一定缺失愛和美的滋養(yǎng)潤澤。旅行能催人思考。我們眼前的景觀同我們腦子里 可能產(chǎn)生的想法之間往往存在某種奇妙的聯(lián)系:宏闊的思考常常需要有壯闊的景觀,而新的觀點往往也產(chǎn)生于 陌生的所在。

這段文字意在說明(。A、旅行能使人開闊眼界

B、旅行者的角色能使人增加人生體驗

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C、人的思維角度會受到所處環(huán)境的影響 D、旅途中的景觀常能引起思考

20、國務(wù)院常務(wù)會議強(qiáng)調(diào)要支持加強(qiáng)中西部地區(qū)支線機(jī)場、連通景區(qū)道路、停車場、旅游廁所等建設(shè),規(guī) 范旅游市場價格和經(jīng)營秩序,就是在從發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)布局、資源配置、政策支持等環(huán)節(jié)打造適宜旅游業(yè)發(fā)展 的環(huán)境,當(dāng)然有助于讓旅游更安全更舒心,為推動經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級、人民群眾生活水平躍升作出新貢獻(xiàn)。

對這段話理解正確的一項是(。A、科學(xué)的發(fā)展方式是旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵

B、旅游業(yè)已經(jīng)成長為經(jīng)濟(jì)增長的重要引擎 C、經(jīng)濟(jì)社會越發(fā)展,旅游需求就越大

D、適宜的環(huán)境對于旅游業(yè)發(fā)展而言至為關(guān)鍵

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21、我國是一個產(chǎn)糧大國,也是一個糧食消費(fèi)大國,所以糧食的儲備和加工量每年都是相當(dāng)大的,由此可 知在生產(chǎn)過程中和儲藏中產(chǎn)生的粉塵量也很驚人。若是不對粉塵進(jìn)行有效控制和治理,將會給我們的生產(chǎn)帶來 損失以及工人身心健康帶來很大傷害。它不僅會影響糧食的質(zhì)量和影響設(shè)備的壽命、環(huán)境污染,更會造成糧食 粉塵爆炸。

對上述文字理解最正確的一項是(。A、糧食粉塵產(chǎn)生的主要原因

B、我國糧食產(chǎn)量很大

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C、糧食粉塵會給工人身心健康帶來很大傷害 D、糧食儲備和生產(chǎn)加工粉塵治理不可輕視

22、法國是個富于藝術(shù)情調(diào)的國家,法國人民以愛美聞名于世,他們不但利用美麗的自然環(huán)境,開辟了許 多旅游勝地,而且形成了他們富有特色的法蘭西文化。極富情調(diào)的巴黎“街頭藝術(shù)”令人目不暇接:聞名世界 的露天畫廊,隨時隨地可組織起來的街頭音樂會,沿街建筑上隨處可見的小小紀(jì)念碑等。這種街頭藝術(shù)活動的 參與者都是青年和平民百姓,樂器、作品都是各人自帶的,只要意氣相投就一起“表現(xiàn)”一番。

這段文字意在說明(。A、巴黎的豐富多彩

B、法國的人文地理特點

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C、巴黎的藝術(shù)建筑世界聞名D、聞名遐邇的巴黎人文風(fēng)景

23、所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正; 有所憂患,則不得其正。心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不如其味,此謂修身在正其心。

這段文字意在說明()。

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A、君子應(yīng)該每日三省吾身B、君子應(yīng)該有高尚的德行

C、君子修身在于端正自己的心 D、君子應(yīng)該注重內(nèi)心德行的修養(yǎng)

24、在一個以公民身份交往的社會空間內(nèi),基本準(zhǔn)則就是公民可以相互提出的有效性要求,即人人都是目 的而不僅僅是手段,每一個人都應(yīng)該按照你期特別人對待你的方式去對待別人。然而,在實際的社會交往中, 每個人因其所承擔(dān)的角色不同,其行為規(guī)范也就有別。于是,在一個充斥著反復(fù)交往的共同體中,人們除了遵 守基于平等原則之上的普遍法則之外,還必須遵守基于角色倫理之上的道德要求。

這段文字意在說明( ? ?)。

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A、每一個公民,在與他人交住中,必須遵守最基本的道德規(guī)范 B、中華傳統(tǒng)美德是建構(gòu)當(dāng)代社會交往中“遵循資源”表述不當(dāng) C、人類最為基本的感性和規(guī)范是不能夠變化甚或丟失的

D、為仁由己,修己惠人

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25、我蹲在小徑旁看螞蟻過著怎樣的生活。一只螞蟻急匆匆地在高大的菊花叢間奔跑,我用一塊石頭攔住 它的去路,它驚呆了。我以為它會繞開走甚至退回去,實際上,它很快就開始攀登這塊石頭。因為石頭表面有 一段比較光滑,它花費(fèi)了很長時間,都沒登上去。它哪里知道,這不過是小徑旁邊有個無聊的巨人跟它開的一 個沒有惡意的玩笑。它只記得有急事兒要辦:在小徑的那邊發(fā)現(xiàn)了一塊大大的面包,足夠五十個家人吃上一天 的;或者小伙伴被落下的果子砸傷,要找?guī)褪謥硖Щ丶茵B(yǎng)傷? ? ? ? 現(xiàn)在,這個隨意的玩笑卻給它帶來相

當(dāng)大的麻煩。

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文中“無聊的巨人”指的是(。A、石頭

B、主宰螞蟻命運(yùn)的人C、小徑

D、放石頭的“我”

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26、1G 時代是語音時代,人們用的是“大哥大”,手機(jī)的功能就是打電話;2G 時代是文本時代,捧著諾基亞手機(jī)發(fā)短信,成為那個時尚潮人的典型形象;3G ?時代打開了移動互聯(lián)網(wǎng)的大門,手機(jī)可以傳遞形式更加豐富的信息,微博,微信成為新一代的代表性應(yīng)用、圖片、語音片段開始大量的出現(xiàn)在人們的日常交流之中;4G ?時代是視頻時代,更快的網(wǎng)速使得在手機(jī)上觀看高清視頻成為家常便飯,抖音、快手以及各類直播平臺因而興起, 多人在線對戰(zhàn)的手機(jī)游戲也得以風(fēng)靡全球。

這段文字意在說明()。

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A、從 1G4G 的發(fā)展史,每一個歷程都清晰可見

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B、移動通信的每一個時代,都出現(xiàn)了只有在這個時代才能出現(xiàn)的標(biāo)志性應(yīng)用 C、正是這些無可替代的應(yīng)用,構(gòu)成了普通人記憶中技術(shù)變遷的坐標(biāo)

D、只有通過應(yīng)用的變化,消費(fèi)者才能感知到技術(shù)的變化

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27、古人云:三更燈火五更雞,正是男兒讀書時,黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。抗戰(zhàn)名將彭雪楓常 告誠自己:如果不抓緊時間學(xué)習(xí),我會輸給工作的。在戎馬倥傯的歲月里,他不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦,都堅持 每日讀書,常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)。他的名言是知識之在于我,向來是如饑似渴的。座右銘是苦讀苦讀一百 個苦讀,約法三章是每日決學(xué)兩小時。今天我們各方面條件都比過去優(yōu)越得多,即使工作再忙,其實也不難發(fā) 現(xiàn)有一些碎片時間。比如在公交、地鐵等車時,在銀行排隊時,或者睡前 20 分鐘,都能成為自己專享的讀書時間。

這段文字通過舉例意在強(qiáng)調(diào)( ? ?)。

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A、只要每天堅持讀書,就能做到讀書等身 B、讀紙質(zhì)書和讀電子書也并不相悖

C、成年國民閱讀數(shù)量少最主要的原因是工作忙沒時間 D、現(xiàn)代人缺的不是讀書的時間,而是讀書的決心

28、依次填入下列橫線處的句子,語序恰當(dāng)、語意連貫的一組是()。

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?? ? ? ? ? ? ? ? ,? ? ? ? ,? ? ? ? 才奠定了他在現(xiàn)代文學(xué)史上的崇高地位。

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①為了與他們論是非、爭黑白,魯迅不得不使出渾身解數(shù),動用自己所有的知識儲備,嘔心瀝血

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②魯迅是偉大的,他的偉大,至少一半要拜對手所賜

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③所以才有了那一篇篇閃爍著智慧光芒的雜文

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④看看他那些對手吧,胡適、林語堂還有郭沫若,個個都是國家級文人學(xué)者 A、①③②④

B、④①③② C、②④①③ D、③②④①

29、前有“被吸毒”“被追逃”“被法人”,如今又有“被結(jié)婚”。因近期購房等事宜,貴州代女士查詢 發(fā)現(xiàn),自己竟然“結(jié)過兩次婚”,原因是其曾經(jīng)丟失的身份證被冒用。根據(jù)行政復(fù)議法,如果“具體行政行為 明顯不當(dāng)”“主要事實不清、證據(jù)不足”,通過法定的救濟(jì)程序,行政復(fù)議機(jī)關(guān)可以作出撒銷、變更或者確認(rèn) 違法的決定。自我糾錯,并不違背行政法治精神。作為法治政府,固然要依法行政、謹(jǐn)慎用權(quán),但也不能拘謹(jǐn) 過度、無所作為。近年來,與“被結(jié)婚”情況類似問題,也時有曝光,當(dāng)事人在申請有關(guān)部門糾正時,常有碰 壁折騰現(xiàn)象,以“無權(quán)作為”敷衍塞責(zé),增加公眾的維權(quán)成本,更是應(yīng)切除的行政病灶。

關(guān)于民政局面對“被結(jié)婚”的行為,撒銷記錄的做法,作者的態(tài)度是( ? ?)。

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A、支持 B、反對 C、中立 D、不明確

30、我們做保密工作常說的一句話:“應(yīng)保當(dāng)保,應(yīng)放則放”。在公布新冠肺炎確診患者行動軌跡時,我們 應(yīng)當(dāng)本著保護(hù)公眾權(quán)益的原則,對應(yīng)當(dāng)公開的消息,如確診病患入院前的行動軌跡,特別是經(jīng)常活動場所,進(jìn) 行公開;對不涉及疫情的個人信息,如門牌號碼、工作單位及職務(wù),予以保護(hù),避免對病患造成二次傷害。還 要注意對小區(qū)污名化、人員被歧視的防范。總的來說,既要嚴(yán)格規(guī)范,也要人文關(guān)懷。

這段文字意在說明( ? ?)。

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A、應(yīng)該公布新冠肺炎確診患者的哪些信息 B、如何公布新冠肺炎確診患者的行動軌跡

C、對新冠肺炎患者所在小區(qū)的人員既要嚴(yán)格規(guī)范又要充滿人文情懷

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D、在公布新冠肺炎確診患者行動軌跡時平衡好公眾知情權(quán)和個人隱私權(quán)的關(guān)系

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31、某大型酒店舉辦“螢火蟲文化節(jié)”,引發(fā)當(dāng)?shù)丨h(huán)保組織的抵制。商家借螢火蟲營銷,非要打個文化的噱頭,讓人又可恨又可笑?!般y燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”“月黑見漁燈,孤光一點螢”,在中國傳統(tǒng)文化里,很多古詩詞以這種會發(fā)光的小昆蟲為意象。傳統(tǒng)文化的螢火蟲形象表達(dá)的是人與自然和諧相處的狀態(tài), “文化節(jié)”卻恰恰將這種關(guān)系變得矯揉造作了。螢火蟲之美,在于它在自然環(huán)境中發(fā)光的特質(zhì)。把螢火蟲抓起來,運(yùn)輸?shù)皆静贿m合螢火蟲生存的環(huán)境中,就破壞了它的自然生存狀態(tài),其美的意義就打了折扣。螢火蟲雖小,卻也是生態(tài)鏈中不可缺少的一環(huán),為了一己私欲危害螢火蟲的生長,毫無文明可言。如此螢火蟲文化節(jié),

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填入上述文字橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?span id="w0gioay" class="T103"> ? ?)。

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A、說明生態(tài)文明不僅指向若干物種,而應(yīng)該包括整個生態(tài)系統(tǒng) B、不僅僅違背了科學(xué)保護(hù)的規(guī)律,也是一種對人文精神的折損 C、折射出民間自覺開始變成政府意志,公眾生態(tài)良知開始萌發(fā) D、意味著人們所追求和向往的美好生活離不開精神文明的支撐

32、近年來,各種古詩詞類文化活動備受民眾青睞,包括《中國詩詞大會》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播, 也展現(xiàn)了人們對古詩詞文化的熱情。但若要避免古詩詞文化成為“快餐文化”使其能夠以“潤物細(xì)無聲”,把 握古詩詞文化普及的方向是至關(guān)重要的。古詩詞文化的普及,首先面對的問題就是普及究竟指向何處?社會上 對古詩詞的弘揚(yáng),著力點主要在于記誦。古詩詞文化的普及固然應(yīng)該包括記誦,但僅停留在這些“技”的層面 實則并非真正的普及。在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天,古詩詞文化普及所指向的,應(yīng)是每位讀者道德和情感 的自覺能力的提升,而每一個個體人文素質(zhì)的提升、也將為我們民族走向未來提供不竭的精神動力。

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上述文字意在表明()。

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A、要多體會古詩詞中傳達(dá)的人生思考和歷史意義

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B、吟誦古詩詞的過程才是情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過程 C、古詩詞文化的普及不能止于記誦這個層面

D、記誦的形式無法解讀出古詩詞的文化意蘊(yùn)

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33、“1-5 分鐘看完 10 萬字的書”“翻得越快,和宇宙的距離就越近”。一段量子波動速讀的視頻引發(fā)熱議。幾個拗口難懂的科學(xué)術(shù)語,有鼻有眼的科學(xué)理論,歸根結(jié)底是為了販賣高價的培訓(xùn)產(chǎn)品。揭開“科學(xué)騙子” 的面目并不難,睜開被焦慮蒙蔽的雙眼卻不易。一個個漏洞百出的騙術(shù)算不上高明,卻不乏有高學(xué)歷的家長中招。很少有父母能拒絕孩子成為神童的誘惑,更不用說揮之不去的焦慮情緒。因此,孩子的教育成了一場瘋狂的軍備競賽,“人無我有”的攀比心理就會產(chǎn)生“寧可信其有”的荒謬邏輯。偽科學(xué)培訓(xùn)的后果,不僅僅是讓家長的良苦用心打了水漂,更在于使孩子的身心健康受到了傷害。走出偽科學(xué)的魔障,不妨從去除心魔開始。

上述文字意在說明()。

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A、這種會邪門歪道就能名利雙收的現(xiàn)象,容易讓孩子喪失正常的價值觀 B、匪夷所思的培訓(xùn)市場將“培訓(xùn)騙局”明目張膽地做成了“傳銷生意”

C、類似這種偽科學(xué)走紅的背后,都是家長“深怕孩子輸在起跑線”的心理在作崇 D、心理認(rèn)知偏見和社會經(jīng)驗缺乏,是讓家長喪失基本價值判斷的重要原因

34、云演出、云直播、云承制,云展? ? ? ? 一場疫情把大量藝術(shù)活動“趕上云端”。比如,《歌手·當(dāng)

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打之年》組織藝人在北京、上海、東京等城市完成演唱錄制;《天天云時間》從采制到后期制作再到播出僅用 30 個小時;京劇《光緒之死》的演員用視頻群聊進(jìn)行排練;故宮博物院推出了“VR 故宮”“全景故宮”; 敦煌研究院推出了云游敦煌”系列展? ? ? ? 這種看似無奈的應(yīng)急之舉,其實是技術(shù)進(jìn)步以及這些年藝術(shù)

與技術(shù)相互融合的結(jié)果。云技術(shù)讓節(jié)目嘉賓,觀眾、工作人員雖然“天各一方”但可以在虛擬的空間共同完成 節(jié)目創(chuàng)作和藝術(shù)交流,開拓出全新的藝術(shù)空間。

上述文字旨在說明()。

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A、云技術(shù)讓線下藝術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)創(chuàng)作模式完成了深度的轉(zhuǎn)型

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B、藝術(shù)活動的居家參與,降低了文藝創(chuàng)作、作品發(fā)布傳播以及藝術(shù)接觸的門檻 C、借助技術(shù)平臺,人們可以在家里就獲得如同線下體驗一般的真實感

D、“藝術(shù)上云端”讓藝術(shù)精彩且便捷的同時,還為受眾帶來種全新的審美體驗

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35、河北省石家莊市大安六村制訂“彩禮超兩萬元按販賣婦女或詐騙罪論處”這樣的村規(guī)民約,初衷雖然 好,也切中了當(dāng)下多地彩禮普遍較高的社會痛點。然而“彩禮超兩萬元按販賣婦女或詐騙罪論處”這樣的村規(guī) 民約卻顯得殺氣騰騰,而制訂這村規(guī)民約的基層組織,也顯然沒有權(quán)力隨意對村民定罪。對收受巨額彩禮這樣

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的現(xiàn)象自然有必要進(jìn)行遏制,但要遏制這一變異風(fēng)俗,需要移風(fēng)易俗,循序漸進(jìn),需要加強(qiáng)宣傳教育,而不是 通過行政手段進(jìn)行強(qiáng)制干預(yù)。因為對私權(quán)利來說,法無禁止即可為,對公權(quán)力來說,則是法無授權(quán)不可為。

這段話意在表明()。

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A、村規(guī)民約不屬于法律制度,僅是一種民間自治性的倡議,鋪張浪費(fèi)、盲目攀比屬于道德范時的問題,此 類行為并不違法,因此不能采取法律性手段進(jìn)行懲戒

B、整治基層存在的高彩禮風(fēng)氣這社會痛點的同時也暴露出了基層存在的法治盲點

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C、一些基層組織要么不作為、慢作為,要么亂作為、濫作為導(dǎo)致了很多農(nóng)村地區(qū)基層治理失序 D、要改變婚嫁陋習(xí)不能只靠疾風(fēng)驟雨式的強(qiáng)制手段,應(yīng)該依靠和風(fēng)細(xì)雨、潤物無聲的教化作用

(一)

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二十一世紀(jì)走完了它的五分之一,我們手上和身上有了越來越多的智能穿戴和使用設(shè)備,越來越多的產(chǎn)業(yè) 與社會領(lǐng)域正在被人工智能與自動化技術(shù)所“賦能”(智能車間、無人駕駛、機(jī)器人醫(yī)? ? ? ? ),媒體

自媒體則無止無盡地高速噴涌新概念、高速轉(zhuǎn)換新焦點,但在這些表面變化下面,有一個巨大的變化發(fā)生在人 們身上。

法國思想家貝爾納·斯蒂格勒甚至用“人工愚蠢”(artificial ?stupidity)來形容當(dāng)代社會。大學(xué)課堂上,越來越多的學(xué)生無精打采,只因抖音刷到凌晨五點:網(wǎng)上的大 V 公開聲稱不再需要“費(fèi)力”學(xué)習(xí)外語,只“搞一支專業(yè)翻譯團(tuán)隊就搞定了”;公路上的司機(jī)們會眼睜睜把車開進(jìn)河里,只因 GPS 說繼續(xù)保持直? ? ? ?

全球?qū)用嫔?,一方面人們普遍在抱怨環(huán)境的糟糕、空氣的污染,另方面卻肆意制造碳排放、無視垃圾分類,認(rèn) 為自己那一點“熵增”無足輕重,甚至“全球權(quán)力最大”的那位總統(tǒng)在推特上聲稱“全球變暖這個概念是中國 人編造出來以使得美國制造業(yè)不具競爭力”,“紐約很冷還在飄雪,我們需要全球變暖”!

這樣的愚蠢,烙印著鮮明的時代記號,在 2019 年動畫劇集《愛、死亡、機(jī)器人》中,當(dāng)人類文明終結(jié)很久之后,有三個機(jī)器人探索一個廢棄城市,并最后得出如下結(jié)論:“他們只是通過成為一帶傻人而作死了自己”,們不知道是否這就是結(jié)局,但當(dāng)下的我們能看到這個變化:人類正在變傻。

古希臘哲人亞里士多德總結(jié)了三大知識。第一種是“生產(chǎn)性知識”,亦即關(guān)于“工作”的知識。在當(dāng)下時 代,工作知識不斷被自動化機(jī)器和人工智能所剝奪:無論你是個優(yōu)秀的工匠、醫(yī)生、工程師還是棋手,機(jī)器都 在不斷加速地改寫你的工作設(shè)置,乃至直接取代你。人工智能對社會全方位的“賦能”,就是人的工作知識的 全方位邊緣化。今天大學(xué)的畢業(yè)季焦慮,就是工作知識被剝奪的映射:無論你讀哪個專業(yè),你的“專業(yè)性”知 識都快變得學(xué)而無用。

第二種是“實踐性知識”,亦即人和人如何相處的知識。這個知識通常不被看到,但卻是關(guān)于“生活”的 知識,被亞里士多德視作重中之重。然而,在我們這個時代它卻在迅速退化。以師生之間為例,少數(shù)老師做了 很糟糕的事,但這個社會卻在承受它的后果:師生之間相處的“實踐性知識”被剝奪,從這幾年老師和研究生 之間的不信任案例就可看出。夫妻之間也是這樣,去年有個女明星因婚姻中“敢作敢為”而獲得一片贊賞,可

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是這種“霸氣”不代表有智慧“面對”彼此相處問題。生活知識的被剝奪,導(dǎo)致今天的人越來越不知道如何與 他人相處,以至于當(dāng)下時代的一個關(guān)鍵詞竟然是“撕”。各種撕裂以后,大家面對傷口也不知道如何去修復(fù)。 沒有了生活知識怎么辦?反思太麻煩,“算法”很簡單。比如戀愛失敗,無須①,手撕“渣男”后直接再上婚 APP,它會用比你更了解你的“算法”,幫忙找出下一個更適合的對象······

第三種是“理論性知識”。哲學(xué)、數(shù)學(xué)、理論物理學(xué)等等純理論知識也許并不“實用”,但一旦被剝奪之 后,你的多角度思考能力、分析能力也就被截斷了。從大學(xué)教育來看,這幾年報考學(xué)習(xí)理論知識的學(xué)生越來越 少,哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系等院系幾乎②,來的那些也多半是無奈被調(diào)劑過來的。大學(xué)畢業(yè),并不意味著有知識和思 考能力:大量高學(xué)歷者連上文提到的“熵增”都不知道······

工作上笨手笨腳,生活中蠢到只會撕,頭腦內(nèi)無智可用一一人工智能時代人在全面變蠢。我們也許無法去 微博上或推特上懟倒“學(xué)外語無用論”或“全球變暖編造論”,但我們能理解,這是知識被剝奪的人說出來的 話。美國學(xué)者艾維托·羅內(nèi)爾早在她 2002 年專著《愚蠢》中提出:人類可以發(fā)起場針對毒品的戰(zhàn)爭,卻無法發(fā)起一場針對愚蠢的戰(zhàn)爭,所以愚蠢無法被戰(zhàn)勝。然而羅氏之論就算在理論上是對的,在實踐中也是錯的:

?? ? ? ? 。作為大學(xué)教師,上出包含知識洞見的課,寫出能引人思考的分析性文章,就是抗拒“人工愚蠢” 的微小但硬核的“負(fù)熵性”努力。

36、分別填入本文①、②處的恰當(dāng)詞語是(A、痛不欲生 大勢已去

B、痛定思痛 門可羅雀C、犯而不校 明日黃花D、唾面自干 無人問津

37、根據(jù)原文,本文第一段劃線詞“巨大的變化”是指(。A、相比于人類,人工智能更能夠深度領(lǐng)悟知識

B、人工智能的能力和潛力已經(jīng)超過人類的理解范疇 C、人類自由的喪失以及對自我的誤解

D、在“人工智能時代”,人們的知識正在被剝奪

?

38、填入本文最后一段劃線處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?span style="position:absolute;left:11.6048cm;">)。

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A、選擇眼睜睜地看著知識被愚蠢吞沒,本身也是一種愚蠢 B、“人工愚蠢”系統(tǒng)無法與人保持和諧的關(guān)系

C、人類無法預(yù)測人類智能和人工智能的真實差別 D、意識形態(tài)的統(tǒng)治終將會被技術(shù)形態(tài)的統(tǒng)治而壓倒 39、下列符合原文內(nèi)容所表達(dá)意思的是(。A、沒有了生活知識,人與人也能夠和諧共處

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B、“學(xué)習(xí)無用”也許會成為知識被剝奪的人的說辭 C、工作知識的缺失是全球就業(yè)率低下的首要因素 D、高校逐漸忽略了對學(xué)生理論性知識的教授

40、下列適合做這篇文章題目的是(。A、知識的熵增

B、新技術(shù)是把雙刃劍 C、“人工愚蠢”的時代D、風(fēng)頭正勁的人工智能

二、數(shù)量關(guān)系。在這部分試題中,每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字,要求你迅速、準(zhǔn)確地計算出答案。 41、1.5,2.3,3.8,6.1,9.9,(

A、13 B、16

C、21.5 D、24.8

42、4,5,11,14,22,( A、27

B、29 C、32 D、42

43、3,7,8,2,﹣12,( ? ? ) A、22

B、﹣18 C、﹣24 D、﹣28
?

44、若?,則?(?。A、4

B、6

?

C、 ? ??D、

?

45、兩個相同玻璃杯都裝滿蜂蜜水,蜂蜜與水的比例分別為 1:7 1:9,則這兩杯蜂蜜水混合后的濃度為

?

)。 A、11.1%

B、11.25% C、12.5% D、12.7%

46、某鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館科技書占圖書總數(shù)的 40%,文學(xué)書占圖書總數(shù)的 30%,科技書比文學(xué)書多 1200 本。該鄉(xiāng)鎮(zhèn)共有圖書多少本?(

A、12000 B、4000 C、5600 D、8400

47、在某次知識競賽中,共 4 個題目,140 人參賽,做對第一題的有 120 人,做對第二題的有 116 人,做

?

對第三題的有 94 人,做對第四題的有 102 人。那么,在這次決賽中至少有幾人得滿分?(? ? ? ? 。A、10

B、12 C、13 D、15

48、某班級組織學(xué)生去養(yǎng)老院看望老人,若每個養(yǎng)老院安排 4 個學(xué)生,則有 20 個學(xué)生無法安排;若每個養(yǎng)

?

老院安排 8 個人,則有一個養(yǎng)老院只有 4 人去。請問該班級共有多少名學(xué)生? ? A、30

B、34C、40D、44

49、某人去超市買了瓜子、花生、核桃、腰果四種堅果各若干袋,共花去 340 元。若這些堅果每袋的價格分別為 14 元、22 元、28 元和 42 元,則他至少買了幾袋堅果?

A、9 B、10 C、11 D、12

?

50、某公司一項任務(wù)交由甲乙兩個小組完成,甲組單獨 15 天可完成,乙組單獨 10 天可完成?,F(xiàn)甲組先單獨進(jìn)行 5 天,然后兩組合作,還需要多少天能完成剩余任務(wù)?

A、4B、5C、6D、7

51、一列隊伍***有 10

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