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管仲的治世“三觀(guān)”
習(xí)近平總書(shū)記用典當(dāng)中多次引用管仲名言。管仲無(wú)疑是一個(gè)值得我們重點(diǎn)研究的歷史人物。管仲的為政有諸多首創(chuàng)之舉：他主張富民強(qiáng)國(guó)，一個(gè)區(qū)區(qū)小國(guó)居然能夠“九合諸侯，一匡天下”，首開(kāi)春秋霸業(yè)，縱橫四十年無(wú)敵手。他最早懂得宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)調(diào)控，故設(shè)“輕重九府”；他實(shí)施“相地而衰征”，實(shí)行土地承包經(jīng)營(yíng)；他“興市勸業(yè)”，以市場(chǎng)作用帶動(dòng)就業(yè)；他“睦鄰慎戰(zhàn)”，實(shí)現(xiàn)和平崛起；他的重民思想被后來(lái)的儒家所宣揚(yáng)；他的“明法審數(shù)”被后來(lái)的法家所傳承。管仲深受孔子、司馬遷、諸葛亮、李白，以及政治家房玄齡、魏征等歷代先哲的推崇。梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)管仲為“國(guó)史上第一流人物”。管仲的治世之策與圖強(qiáng)之略，貫穿中國(guó)兩千多年的傳統(tǒng)社會(huì)，傳承至今。
人才觀(guān)
眾人拾柴火焰高。管仲雖有經(jīng)天緯地之才，但離不開(kāi)背后強(qiáng)大的群體支撐。正是有了一批各有所長(zhǎng)、盡忠職守的出色人才，諸如鮑叔牙、高傒、國(guó)懿仲、隰朋、寧戚、賓胥無(wú)、東郭牙、王子成父等人在管仲周?chē)瑒?chuàng)造性地執(zhí)行桓公、管仲的決策，齊國(guó)的霸業(yè)才最后走向了成功。
管仲向齊桓公提出：建成大廈，決不能單憑一根木材；匯成大海也決不能僅靠幾條涓涓細(xì)流。君欲成就大業(yè)，必須任用五杰：舉動(dòng)講規(guī)范、進(jìn)退合禮節(jié)、言辭剛?cè)嵯酀?jì)，我不如隰朋，請(qǐng)任命他為大司行，負(fù)責(zé)外交；開(kāi)荒建城、墾地蓄糧、增加人口，我不如寧戚，請(qǐng)任命他為大司田，掌管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；在廣闊的原野上使戰(zhàn)車(chē)不亂、兵士不退，擂鼓指揮著將士視死如歸，我不如王子成父，請(qǐng)任命他為大司馬，統(tǒng)帥三軍；能夠斷案合理公道，不殺無(wú)辜者，不誣無(wú)罪者，我不如賓胥無(wú)，請(qǐng)任命他為大司理，負(fù)責(zé)司法刑律；敢于犯顏直諫，不避死亡、不圖富貴，我不如東郭牙，請(qǐng)任命他為大諫之臣，主管監(jiān)察諫議。
可以看出，管仲推薦人才的觀(guān)念包括以下幾點(diǎn)。
一是出于公心，從事業(yè)角度選才。管仲之所以向桓公推薦五杰，最重要的原因是社稷的需要。管仲認(rèn)識(shí)到，國(guó)家要圖強(qiáng)，僅僅靠桓公的支持和自己的謀劃是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要一大批人才來(lái)群策群力；光有正確的決策，沒(méi)有具體的行動(dòng)是很難支撐的，還需要有一大批實(shí)干家來(lái)落實(shí)解決；治理國(guó)家是一個(gè)系統(tǒng)工程，僅僅有一個(gè)方面的人才是不夠的，還需要政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、法律等方方面面的能人?；诖耍苤俨畔蚧腹扑]了五杰。事實(shí)上，五杰均與管仲個(gè)人交往不深，多與管仲素昧平生。由此可知，管仲完全摒棄了個(gè)人私利和感情因素，真正做到了大公無(wú)私、為國(guó)選賢。
